千古文化留遗韵 不老彭山展新风

　　“江口沉银”发掘区全景。（彭山区委宣传部供图） 

　　“江口沉银”遗址出水文物——金册。 

　　江口石龙。 

　　眉山网记者 马诗雨 文/图

　　彭山，古称武阳，建制于秦，至今已有2300多年历史。这个总人口不到35万，幅员面积465平方公里的宁静小城，有着深厚的历史文化底蕴，素有“长寿之乡”“忠孝之邦”的美誉，先后孕育了寿高880多岁的商贤大夫彭祖、刚正不阿的东汉忠臣张纲和孝感天下的西晋《陈情表》作者李密……

　　这里，还是一个蕴藏无数宝藏的地方，先后出土（出水）了大量全国重点文物。2017年“江口沉银”一期考古发掘更是填补了中国考古史的空白，对研究明史具有重要意义。

　　长寿之乡 赴一处千年养生的传奇之地

　　众人太极舞、恢弘情景剧、大型歌舞……2015年10月20日，一场名为"天成云盟 岷江花月夜”的大型综艺晚会，在彭山区举行，晚会吸引了近万名观众。

　　这是彭山为弘扬中华民族敬老孝亲传统、打造彭山长寿城市品牌、提升城市知名度，举办的第六届彭祖长寿文化节。该文化节每5年举办一次，是彭山区35万寿乡儿女约定俗成的重大节日。

　　彭山境内孝子成群，高寿者众，百岁老人很多。目前，全区90岁以上老年人约1400余人，100岁以上老年人约60余人，“高寿者众、百岁者多”的区域长寿现象成为彭山的一大城市形象。

　　素有“长寿之乡”美称的彭山，其源出于武阳文化中的彭祖长寿养生文化。

　　“昔彭祖，八百寿”。传说彭祖活了880岁，可谓名副其实的老寿星。彭祖长寿则是因为他自己创立的彭祖长寿养生文化，其精髓可归结为彭祖祠短联十字：“道道非常道，生生即永生。”《百寿铭》解读为：“身宜动勤，彭祖永生。天地分阴阳，太极寓乾坤，人体乃宇宙，循环则灵通，可以益寿源，增遐龄。”由此可见——彭祖长寿养生文化之道必有其天养之道、地养之道和人养之道。

　　彭祖天养之道在于顺乎自然，不伤害身体。彭祖把养生长寿的实践基地选定于彭祖山，这就十分讲求天养之道。彭山地处岷江中下游，有山有水，有丘有坝，气候温和，雨水充沛，自然条件十分优越。就彭祖山而言，不仅能很好地享受到具有“生命光波”之称的“空气负氧离子”，而且还因为彭祖山被群山环绕，形成天然太极，真可谓天造人设的圣境。

　　彭祖养身长寿之道，从创立之初就是一个较为完备的体系。它包括膳食、导引、房中和情志四大养生术和“适身、通神、逸志、导心”八字养生秘笈。这四导和八笈，可以囊括人体生存健康的全部方法和内容。彭祖“道道非常道，生生即永生”的长寿之道告诉人们：只要保持正常的新陈代谢，遵循身体内部的自然平衡，生命就会自然延续。

　　忠孝之邦 来一次触及灵魂的情感洗礼

　　“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息……”李密所著的《陈情表》，被认定为中国文学史上抒情文的代表作。

　　李密是西晋初年官员兼文学家，古武阳人，今彭山保胜乡人。初仕蜀汉尚书郎。蜀汉亡，晋武帝为稳定时局，召其为太子洗马。作为前朝遗臣，李密不敢不从，而家中祖母又垂垂老矣，应验了忠孝不能两全的箴言。在两难的情况下，李密只得冒死呈上一份至情至真的《陈情表》，以回报亲情。李密把自己生命与祖母生命融合一体，倾力报恩，如此亲情，感动、震撼了皇帝。

　　从西晋始，李密孝文化就在武阳大地广为传承传扬，并发展成武阳孝亲文化之灵魂，彭山从此也以孝乡立世。为弘扬忠孝文化，彭山于明正德十四年修建忠孝桥，立于蔡家山北麓。

　　其实，彭山自古被称之为“忠孝之邦”，除了李密“陈情尽孝”，当然，还有张纲“秉笔尽忠”。

　　张纲为一代名相汉留候张良七世之孙，东汉犍为郡武阳（今彭山）人，汉大忠臣司空（相当于丞相）张皓之子，秉承其父刚正之气，秉笔尽忠，名垂汉史，被世人尊崇，成其为武阳时期“忠孝文化”之忠文化的代表，其事迹至今仍广为流传。

　　话说东汉顺帝刘保，是由宦官扶持当上的皇帝，所以外戚与宦官权势很大。他们内外勾结，专横跋扈，陷害忠良，危邦乱国。其时，只担任朝廷御史之官的张纲，却不顾个人安危，敢于上书弹劾贪官，揭露朝廷腐败。他上书历数当朝国舅、大将军梁冀十五大罪状，震动了京城。

　　顺帝知道张纲仗义执言，但又顾虑身边的国舅，于是既不采纳，也不降罪。备受指责的梁冀等怀恨在心，指使尚书推荐张纲出任广陵太守，以平张婴聚众抗官、杀刺史之乱。张纲挺身赴广陵，他细心开导，最终让张婴打消了顾虑，使婴投诚。张纲不仅设宴庆贺，将其部属遣散、劝其回家种田，划给田产，而且对张婴子弟一律量才录用。后来朝廷准备重用张纲，召他入朝任职，却被张婴等一行上书挽留。张纲后病殁于任上，时年36岁。

　　张纲病殁后，百姓闻讯，无不哀凄，纷纷前去哀悼。张婴等五百余人披麻戴孝，负灵扶柩抵达武阳，直到安葬完备才挥泪而去。至此，在古武阳乃至大汉朝，便兴起了以张纲为代表的杀身成仁、一心为国的尽忠报国文化。

　　宝藏之地 觅一场穿越古今的寻宝之梦

　　江口古镇，一个存在了2000多年的川南码头小镇，面朝千年奔涌的岷江，背靠彭祖山，这里曾是兵戎相见的兵家必争之地，也曾上演了“日有行船数百艘，夜有万盏明灯照码头”的盛景。千万年来，府河南河交汇于此，始有岷江，汹涌而来的江水在这一道水湾前，变得缓慢而静谧。在2300多年时光的打磨中，沉淀下无数诗书乐章……

　　“石龙对石虎，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。”这里，曾流传了一个近400年的传说——张献忠“千船沉银”：1644年，明末农民起义军将领张献忠与明军大战，大败而归，载有万贯金银的千艘战船沉入江口镇前的岷江江底。

　　从20世纪20年代起，江口镇岷江河道内陆续有文物出水并曾遭到严重盗掘……2015年12月16日，专家确认张献忠“江口沉银遗址”。次年，张献忠“江口沉银遗址”中心区域发现了一批珍贵文物。2017年——2018年，在对遗址进行发掘过程中，4万余出水文物构成了完整、完美的证据链，足以证实“张献忠江口沉银”的传说。

　　这里，还隐藏着“全国文物保护单位”——江口崖墓保护区，神秘的崖墓文化露出端倪。30平方公里的范围有崖墓4580座，其规模为全国之最。

　　据历史记载，彭山江口一带曾被称为“风水宝地”，地理位置优越、自然环境优美，加上当时流行生不落地、死不落土的安葬习俗，且江口码头众多，是水路交通的枢纽，所以江口理所当然成了崖葬的聚集地，崖墓文化也随之应运而生。

　　崖墓，是汉代流行的一种仿生人住宅、凿山为室的墓葬形式。《后汉书·冯衍传》载：“凿崖石以室兮，托高阳以养仙。”这是崖墓最早见于文献的记载。历史上，崖墓也被众多文人墨客蒙上了幽秘神奇的色彩。江口崖墓依山凿穴，分布密集，形式多样，石刻精湛，而且出土文物十分丰富、品位内涵深远。

　　走进崖墓群入口，爬满绿苔和藤蔓的石砌通道像巨大的迷宫，甬道狭窄，堪供鱼贯而入。汉崖墓有6种墓型，如船形室墓、竖井横室墓、岩室与砖室结合墓等，内中陶棺、石棺大都刻有精致浮雕。