山东访苏轼之四

　　天门夜上宾出日

　　月上“中天”。

　　泰山力量。

　　第一山起点。

　　眉山网记者 吴晓斌 文/图

　　从陕西凤翔出发，走过杭州、密州、徐州、黄州、登州，又到杭州、颍州、扬州、惠州、儋州，最后病逝常州——苏轼的官场行迹，一生都在路上。

　　就要离开山东赶往下一站了，习惯了茕茕孑立的苏轼，一道不舍的目光射向了五岳之首的泰山。

　　苏轼的泰山情结

　　泰山，擎天捧日，雄峙天东，仰观俯察，壮观天地。

　　孔子曰“登泰山而小天下”，杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”，连俗语都晓得“五岳归来不看山，泰山归来不看岳”。更别说历代帝王心里的念想，不登泰山搞个“封禅大典”都不好意思称皇帝。

　　苏轼与泰山的渊源，要追溯到他的童年时代。

　　1043年，不到八岁的苏轼在天庆观读书，有人从京城带来泰山石介所作的《庆历圣德颂》给老师看。文中褒贬大臣、分别邪正，按今天的话说，应该也算敏感书。苏轼好奇地问里面写些什么人，先生说“童子何用知之？”苏轼认真地说：他们又不是神，有什么不可以知道的？“先生奇轼言，尽以告之……”这件事在《东坡集》卷二十四《范文正公集序》中有记载，展露了苏轼的与众不同。苏轼从小就对泰山石介留下了深刻印象。

　　此后，苏轼的泰山情结，弥漫到不少诗文中。

　　宋嘉祐六年（1061年），苏轼在赴任陕西凤翔府判官途中路过京兆（今陕西西安），与京兆尹刘敞痛饮数日。刘敞在京兆搜集了数十件石器。苏轼观赏这些石器，大有沧桑之感：“惟余故苑石，漂散在人间……况此百株石，鸿毛于泰山。”

　　元丰元年（1078年），苏轼从密州（今山东诸城）到徐州任上刚一年，郓城（今属山东菏泽）人顿起到徐州考取徐沂举人。苏轼赠诗鼓励他继续进取学业，在《送顿起》中描绘泰山风光：“岱宗已在眼，一往继前躅”“天门四十里，夜看扶桑浴”。

　　元祐六年（1091）八月，苏轼出知颍州，到任后疏浚颍州西湖。竣工之后，他赋诗与杭州西湖作比较，说：“泰山秋毫两无穷，巨细本出相形中。大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”

　　苏轼对泰山如此富有深情，那么，问题来了：苏轼上过泰山吗？

　　记者翻看史料，目力所限并未查到明确的记载。但从苏轼对泰山的了然于胸来看，我宁愿相信他上过泰山，而且眼见过泰山日出的壮美。特别是《送杨杰并叙》诗中描绘的泰山日出如在眼前。

　　元丰八年（1085年）九月，苏轼由常州赴知登州（今山东蓬莱）途中，在楚州（今江苏淮安）遇杨杰（无为子）时，作赠酬诗《送杨杰并叙》：无为子尝奉使登泰山绝顶，鸡一鸣，见日出……作是诗以送之。“天门夜上宾出日，万里红波半天赤。归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘。……”

　　苏轼笔下的泰山日出十分传神。那“云山烂漫”的雄伟瑰丽，“万里红波”的旷达气象，追摄勾划出“金轮”、“跳丸”、“秋橘”等变幻多姿的景观物象，若非亲历，不能感受那种情景交融，物我辉映。

　　不仅写诗，苏轼的泰山散文也独具风韵。《书徂徕煤墨》《真相院释迦舍利塔铭》《请确长老疏》《与无择老师》《评比默诗》，这些散文见真性情，寓旷观理，达教化境，而文格自高。

　　苏辙的泰山之旅

　　苏轼在济南没有见到情深意永的弟弟苏辙，遗憾而去。但二人的才气和情谊，却因为齐鲁大地联接得更为紧密。特别是五岳独尊的东岳泰山，更是兄弟俩本心观照的见证。

　　苏辙于熙宁六年（1073年）冬到济南任齐州掌书记，熙宁十年（1077年）春返京。任职期间，苏辙勤勉履职，“经年未尝出”。熙宁八年（1075年）春，苏辙好不容易请了10天“年休假”，准备去好好爬一爬泰山。旅游路线都定好了：出济南城进入南山，游长清四禅寺，至灵岩，最后到泰山。

　　看来，苏辙登泰山，是做足了功课的，加之有当地“父母官”之便利，登顶泰山应该不成问题。

　　苏辙此行一路南下，诗诗文文，走走停停，作有《游泰山四首》。

　　前几天颇为轻松。《初入南山》，苏辙优哉游哉，“初行涧谷浅，渐过峰峦积。翠屏互舒卷，耕耨随驱侧。”按照旅游线路，苏辙经《四禅寺》，“古寺依岩根，连峰转相揖”。游《灵岩寺》，“白鹤导清泉，甘芳胜醇醴”，很快就到了泰山脚下。

　　登山说起来容易走起来难，他在《岳下》中感喟“回瞻最高峰，远谢徂徕对。欲将有限力，一放目所迨。天门四十里，预恐双足废。三宿遂徘徊，归来谁欲怼？”这时候，苏辙颇有畏难情绪。

　　在岱庙和泰城观览了名胜古迹及熙熙攘攘的登山盛况后，苏辙本想勉力登上泰山“最高峰”，“一放目所迨”。但经过一路颠簸，跋山涉水，已感疲劳，又怕走坏双脚下不了山，徘徊三宿，始终没能下定决心上顶。

　　苏辙离开济南以后，再也没有到过泰山，留下了永久的遗憾。

　　苏辙登顶失败，在一首诗中，把遭遇给当时在密州做知州的哥哥诉说。苏轼得知，甚为惜之，即作《韩太祝送游泰山》相和：

　　偶作郊原十日游，未应回首厌笼囚。

　　但教尘土驱驰足，终把云山烂漫酬。

　　闻道逢春思濯锦，便须到处觅菟裘。

　　恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。

　　弟弟没能登上“东封顶”看那冲破九幽而出的“金轮”，苏轼也心有戚戚。

　　与弟弟相比，苏轼一生更喜欢寻幽览胜，游山玩水，“行遍天涯意未阑”。我们设想，如果此行二苏兄弟相携，互相鼓励，能否登顶，自是另一番结果。

　　极致的泰山夜行

　　苏辙没能登上泰山之巅，苏轼深表惋惜。两位文学泰斗的遗憾，900多年后的一个深夜，来自东坡故里的我们得以极致体验。

　　2018年6月27日，循着眉山先贤的足迹，我和夫人来到了泰山脚下。

　　下午五时，我们到达泰安天外村天地广场。天地广场由方形广场、圆形广场组成，以示“天圆地方”、“天人合一”。拾级而上建有唐玄宗泰山封禅大型浮雕；两侧的12根龙柱代表着12位到泰山封禅祭祀的帝王。在方形广场右侧，刻有苏轼的“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽”和苏辙的“东来欲何求？聊欲观海岱。回瞻最高峰，远谢徂徕对”，兄弟诗文紧密相依，相得益彰。

　　在二苏石刻外侧，有一处清泉涌流不息，文如泉涌当是此来？本地人讲，这里泉水甘甜清冽，滋养万民。看到络绎不绝的市民载着大桶小壶前来接水，我们也掬水就饮，当真提神醒脑，疲乏顿消。

　　看过天地广场，算是给泰山报了个到。下午六点半，我们行至泰山步行起点——红门，找个客栈小憩，为夜爬泰山养养神。

　　听说我们想夜爬泰山看日出，客栈大姐笑了笑，“看运气吧，有的人来过三次都没看到！”一位住店游客告诉我们不要急，他上山冲得太快伤了脚，体力透支厉害，只得多休息一天。当年苏辙怕登顶泰山走坏脚，原来是真的。

　　睡不到两小时，热心的客栈大姐把门擂得山响：“起来了起来啦，爬山可以走了！”

　　晚上十一时，打着手电行至入口，“第一山”已经人声鼎沸。成群结队的人们，星星点点的亮光，穿过红门，从泰山起点向大山深处延伸。

　　莽莽群山拨开云层，午夜开始清醒。蜿蜒而上的队伍，歌声笑声谈话声，声声入耳。隐隐的月色略带凉意，在盛夏的微风中撩拨我们的神经。渐渐地，山间的清谈停止了，此起彼伏的歌声消淡了，有的只是“坚持下去”的鼓励和“走不动了”的抱怨。沉重而疲惫的气息袭击了整个队伍。

　　转身，向下望去，闪烁的城市美丽而遥远，灯火开始虚幻，这是一次远离了凡尘的攀登？抬头，山峰对峙，石阶高耸，以近似垂直的角度向上无尽延伸。杂乱的脚步，汇成巨大的声响，穿透衣衫向体能宣战。从一座山峰到另一座山峰，从一种高度到另一种高度，心在空谷和山魂融和，身体已不属于自己。

　　前行，不仅仅是仰慕。午夜零点，到达中天门，热汗欲结冰，明月突然穿破云层，栖在透明的枝丫间与天地和吟。

　　皓月穿空，松涛拍峦，惊起夜鸟鸣唱，夏虫轻弹。疲乏逐渐消退，步履开始轻快，云步桥、十八盘、南天门，就要逼近顶峰玉皇顶。

　　凌晨三点，我们登上泰山日观峰。

　　来得太早了！山顶的风透心寒彻。我们只得租了件大衣，找个“避风”的岩石，面朝东方，静静等待凌晨那一抹微光。

　　在呼呼烈风中苦等一个多小时，天色渐开，这才发现周围已满是游人。快了！近了！远处飘来几朵淡淡的彩霞。突然，雾气上来了，不紧不慢，却急坏了辛辛苦苦攀爬了一夜的人们。

　　太阳果真失约了！记得南天门滚动屏上，“今日日出时间4：51”，泰山“金轮”没有如期而至。叹息、惆怅、失望，各种情绪在大伙心中潜滋暗长。

　　来了！来了！清晨五点十一分，“晚点”二十分钟的太阳给我们开了个玩笑，慢慢探出头来……笑声欢呼声，呼唤拍照的邀约声，响彻“东封顶”。

　　没有什么语言能形容泰山日出之美！我只能引用当年苏轼的泰山诗为注：“天门夜上宾出日，万里红波半天赤。归来平地看跳丸，一点黄金铸秋橘。”

　　还未离开，便已想念。

　　我们离开泰山，又回归生活的常态。苏轼离开山东，却开始了波诡云谲的仕途，正如泰山之巅那尊石刻：“仰观俯察”！

　　自此以后，无论是赴京受到重用，被擢升为翰林学士、礼部尚书、兵部尚书；还是被一贬再贬，54岁出京担任杭州知州，59岁任惠州节度副使，62岁责授琼州别驾，63岁在儋州被逐出官屋……缥缈孤影如何？竹杖芒鞋怎样？鬓如霜，又何妨？官场大起大落，人生大喜大悲，苏东坡从来风雨不惧、宠辱不惊。