眉山第三季城市CP联动宣传丨第三期：东坡风雅 惠聚双城

苏轼《眉州远景楼记》对家乡民风有此描述：“吾州之俗，有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族，其民尊吏而畏法，其农夫合耦以相助。”

而合江楼，是东坡贬谪惠州后的首居之所。

惠州合江楼。

重建后的合江楼，高48.77米，依旧拥江而立，虽从西搬到东，但“合江”之意犹存，可尽阅两江波澜、滔滔东来的壮阔。

金灿灿的阳光倾洒下来，古朴俊秀的合江楼闪耀着光芒。刻有“水东街”的石碑下，上塘街幼儿园的小朋友们在老师的带领下，欢快地跑过。这群孩童去往幼儿园需要经过的地方，是当地著名的夜间经济消费区，正应了桥东街道宣传委员谭银兴的那句“历史文化和现代生活融为一体”。

合江楼灰瓦白墙、红柱青台、斗拱梁枋，系回廊式建筑，逐层往上收窄。登上最高处，极目四望，两江四岸广厦林立。

北宋绍圣元年（1094年），苏轼在定州任上被开启了晚年的连贬模式，再次被贬为宁远军节度副使，惠州安置。

眉山远景楼。（东坡区委宣传部供图）

6月，苏轼从河北定州出发，餐风宿水，终于在同年10月抵达惠州。其谪居之所是城东郊野的嘉祐寺，但苏轼一到，当时的惠州太守詹范却安排他“暂请居之”于合江楼。

合江楼始建于北宋初年，位于惠州府城的东城门，因此也称小东门。宋代，合江楼原是三司行衙中皇华馆内的一座江楼。作为贬官，苏轼入住合江楼是不合规的，很多官员都有所担心。然而，詹范敬仰苏轼的才学和为人，力排众议请苏轼入住。

受到礼遇，美景一览无余，苏轼被贬岭南的心情有所好转，很快便写下了著名的诗句《寓居合江楼》——

海上葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。

蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。

江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。

我今身世两相违，西流白日东流水。

楼中老人日清新，天上岂有痴仙人。

三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春。

自此，合江楼名扬四海，曾位列江东第一名楼和广东六大名楼之列。

在合江楼仅仅居住了16天，由于受到各种非议，苏轼不得不举家搬往嘉祐寺。那里环境很差，勉强度过第一个冬天后，苏轼就得到了调任广南东路提刑的表兄程之才的照顾，重回合江楼。

这一次，苏轼一家在合江楼愉快地住了一年多，直到白鹤峰的新居建好才搬走。

三苏祠，天下皆知。

今年5月，三苏祠获评国家一级博物馆。当前，带着更强的历史自觉，完成博物馆的任务使命，讲好三苏故事，三苏祠正着力推进文物和文化遗产保护传承利用，推动三苏文化创造性转化、创新性发展。

相较而言，作为苏轼在惠州的最后居住地，白鹤峰并不出众，但关于苏轼寓惠期间在合江楼、嘉祐寺、白鹤峰辗转居住的故事，惠州民间无人不知。

今年5月对外开放的惠城非遗馆，进门左侧一面墙挂着《惠景全图》，绘制于明崇祯四年（1631年），以苏轼足迹为脉络，完整展示了惠州古代“一街挑两城”的独特格局。

对于《惠景全图》，惠州非遗馆馆长周碧仪如数家珍。从左往右，她依次指出苏轼在惠州的大致活动轨迹，包括“水北父老约公食荔枝处”，让观者对苏轼寓惠期间重要事件一目了然。

苏轼在惠州走向了民众中间，“长履所及，鸡犬相识”。北宋绍圣二年（1095年）3月，苏轼游完白水山返程途经水北荔浦，与一位85岁老农相谈甚欢。离别之时，老人要求苏轼待到荔枝成熟再来游玩。

赴约后，情到深处，苏轼写下《食荔枝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这成为岭南风物千年不变的最佳广告词，至今脍炙人口。

东坡祠解说员陈向东笑言，苏轼在白鹤峰造房20余间，将儿孙接来，应当是打算在此地养老，长作白鹤仙了。

这个陈向东，身形壮实、长相敦厚，着一身飘逸的汉服，在林婆酒肆、在三贤祠内侃侃而谈。谁能想到，这位致力于弘扬东坡文化的解说员，竟然是东坡祠重建后第一代保安、第一代电工。

北宋绍圣四年（1097年）2月14日，白鹤峰新居落成，苏轼自嘉祐寺迁入。

设计新居时，苏轼根据孔子《论语·里仁》中的“德不孤，必有邻”，把新居正厅取名为“德有邻堂”，意为有道德的人不会感到孤独。

事实的确如此。苏轼《上梁文》有：“年丰米贱，林婆之酒可赊”的诗句，林婆酒继而广受文人雅士喜爱。重建东坡祠时，当地特意新建了林婆酒肆。

好景不长，两个月后，东坡再贬海南，不得不与三子苏过仓促乘船离惠，白鹤峰新居则由长子苏迈携带家眷留守。3年半后，远谪海南的苏东坡遇赦北归至广州，苏迈带着家眷弃离白鹤峰新居与东坡会合。陈向东说，东坡先生寓惠两年零八个月，但事实上，苏家人居住在此远远不止这个时长。

有感于惠州人人讲道德、懂礼数的风气，苏轼《归田园居》六首，以“东家著孔丘，西家著颜渊”，赞美惠州民风淳朴，“以彼无尽景，寓我有限年”感叹当下的生活实为理想所在，并在与陈季常的信中赞美惠州“吏民相待甚厚”。

苏家离开后，“惠人以先生之眷眷此邦”，将苏轼白鹤峰新居改建成东坡祠。

历经数十次修葺与重建，抗战期间东坡祠毁于日军炮火之下。后来，社会各界许多有识之士对重修东坡祠的呼声日益高涨。惠州市委、市政府顺应民意，以高度的文化自觉和历史责任感，高标准重修东坡祠，经过充分讨论，于2015年12月1日第六届（惠州）东坡文化节暨第八届惠州旅游节开幕当天正式动工重修。

2018年2月13日，经过两年多时间建设，东坡祠景区核心区面向广大市民开放，很快便成为网红打卡地。

也就是从此时起，陈向东在东坡祠上岗。与这里的一草一木朝夕相处久了，本就仰慕东坡先生的陈向东，开始钻研东坡文化，勤学古筝，吟唱东坡诗词，最终成长为一名专业解说员。

惠州马拉松。

东坡祠景区项目规划总用地面积约3.36万平方米，总投资约2.3亿元，包括惠州东坡祠核心区、东坡纪念馆、东坡粮仓等。今年1月至4月25日，这里共举办了30场文化惠民活动。

以东坡祠为坐标，惠州的现代城市建设与古代文化珍藏彼此贯通，汇聚成惠州文化建设的新动能、城市发展的新力量。

眉山远景楼对面，是面积2500多亩的东坡城市湿地公园，“东坡步道·大家之路”环绕东坡湖，以三苏文化东坡文化为主题的开放式家风家教主题教育基地已建成。

东坡城市湿地公园。崔宗喜 摄

在惠州，西湖和苏轼相辅相成。

寓惠期间，苏轼做了大量有口皆碑的民生实事，譬如助建东新桥和西新桥、收葬荒骨、改良秧马、为民施药、凿井便邻等，修建两桥的过程中，为解决资金不足的问题，甚至捐出了皇帝赏赐的犀带。

因为东坡，杭州西湖、颍州西湖与惠州西湖，并称“中国三大西湖”。

惠州西湖原名“丰湖”。苏东坡寓惠期间，在惠州知州陈偁整修西湖的基础上，继续疏浚西湖、筑建苏堤，而且通过诗词提高了惠州西湖的知名度。

惠州西湖。

从惠州西湖风景名胜区正大门进入，过惠州西湖六桥中的第一桥西新桥，经苏堤，东坡化作一座雕像，一手持蒲扇，一手握荔枝，食荔枝之惬意感溢于脸庞。

往前，便是有名的东坡诗林。每株大树上都悬挂着东坡先生的诗词，到了晚上，有了灯光映衬，意境格外动人。

解说员黄丽媛说，整个诗林有1627句东坡诗词，深受惠州人喜爱，常有人站在树下逐个朗读。不远处，还有东坡纪念馆，也是惠州人喜欢打卡的地方。

苏轼对惠州西湖感情很深，游得多而且赋咏得多的，是惠州西湖。甚至再贬海南后，对惠州西湖仍念念不忘。

经过九曲桥、枇杷桥、偃龙桥，辗转至西湖外，又是另外一番景象。紧邻西湖的祝屋巷文创街，整体呈一街十巷格局，文化底蕴深厚，是年轻人追捧时尚、碰撞思想的社交之地。

今年是苏东坡诞生987周年，也是他寓居惠州930周年。

从眉山远景楼到惠州合江楼，从眉山三苏祠到惠州东坡祠，两地因东坡，一往情深。

苏东坡丰富的文学创作，豁达、执着的为人，接近民众、关心民疾的事迹，对岭南特别是惠州的文化教育有着深远的影响。惠州人世代景仰、感念苏轼，树立起延绵不断的文化自信和进取精神。

惠州作为苏东坡在广东的唯一寓居地，其城市文化已和苏东坡相融。

惠州朝京门。

近年来，惠州深入挖掘“东坡寓惠”特色文化内涵，大力实施东坡文化传承工程。今年惠州市政府工作报告提出，讲好以苏东坡为代表的惠州历史名人故事，完成西湖东坡文化陈列馆布展，打造岭南东坡文化中心。惠州还通过举办东坡文化节、“东坡粉丝大会”等活动，焕发国家历史文化名城新活力。

东坡老家眉山处处有“苏”、迹迹留“情”，而惠州也是现存“苏迹”最多的城市之一，东坡文化是惠州文化甚至是岭南文化不可或缺的一部分。

眉山东坡湖。杜雪峰 摄

苏家的故居，被一代代人精心保护下来，变成今日的三苏祠——一扇通往中华文化的大门，承载着东坡文化之魂，已成为东坡区一处独具魅力的旅游胜地。而在惠州，合江楼、东坡祠、朝云墓等，虽历经波折，至今仍绵延悠长。

“饱食惠州饭，细和渊明诗”。苏东坡在惠州写下的诗词文赋，标志着其思想走向成熟，文学创作获得新丰收。跨越近千年，人们从中能读到苏东坡的惠州，也能读到惠州的苏东坡。

除了诗词，“美食家”苏东坡也给惠州留下了许多美食财富：东坡肉、东坡醋鱼、东坡琵琶虾、东坡豆腐、东坡西湖莲、东坡茶……流行在惠州的大街小巷。

龙舞大巡游。汤渝杭 摄

如今的惠州，是一座产业雄厚、充满活力的工业大城。

广东省乡村振兴示范村龙塘村、横沥镇墨园村、东江湾产业园等地，让人真切感受青山常在、绿水长流、空气常新的自然生态，以及“万亿级工业大市”的强劲动力。

苏轼以浪漫乐观情怀写下“罗浮山下四时春”，打破了岭南“烟瘴之地”的偏见。而今，“四时春”有了另外的寓意：气候宜人、利民惠政、稳定祥和、民风淳朴。

来源丨眉山日报全媒体记者 王允浩