这个新年，吃东坡肉，听东坡曲——

走近东坡，读懂东坡

从了解《猪肉颂》开始

从听懂这曲“东坡肉”开始……

让小编带你去深入探寻

《猪肉颂》和《东坡肉》之间

细水长流的故事

历史上，猪肉地位低下。

但，据成书于西汉、主要写先秦礼制的《礼记》中记载：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”这里的“豕”就是猪，可见在先秦时期，猪的地位是在牛羊之后的。

到苏东坡生活的北宋时期，虽然猪肉已经成为民间百姓的主要肉食来源，但宋神宗时期，御厨一年“用羊肉43万4463斤4两，而猪肉只用掉4131斤”，可见在上层社会，吃猪肉还是要被鄙视的。

宋代孟元老的笔记体散文《东京梦华录》，记录了记忆中北宋末年的东京汴梁（今开封）的风土人情，其中有大段讲到人们的吃喝饮食，堪称北宋东京的美食地图。在这样一本奇书里，有关猪肉的内容却是，一方面“每天宰杀近万头猪”，一方面只有“旋炙猪皮肉”这一道菜的记录，关于猪肉的记录寥寥可数！可见当时猪肉地位的低下。

东 　坡 　居 　士

猪肉遇到了它的贵人——苏东坡。

黄州之前，苏东坡还不叫苏东坡，那时他叫苏轼，是北宋开国以来以高考第一名（制科试第二等）出仕做官的读书人，是文坛领袖欧阳修指定的唯一接班人，是嬉笑怒骂皆成文章的率性青年。等到了黄州，实际处于“监视居住”的状态，他在黄州城外看见一片荒地，想租下来务农补贴入不敷出的家用，都要以朋友的名义才能从政府租到，这片荒地便是苏东坡口中的“东坡”，他也因此自号“东坡居士”。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾……”这段怀古讲的是三国周瑜，但何尝不是在“怀”东京汴梁意气风发的那个苏轼呢？

所以，从“名满京城”到“路人不识”，苏东坡这个落差确实是有点大。

但后人喜欢苏东坡，其中最重要的一点就是他的“达观豁达”。人生已经这样了，那又怎样？

所以，这个时期的苏东坡，因为囊中羞涩，对“价贱如泥土”的猪肉就情有独钟起来。

苏东坡以一己之力，提升了猪肉的地位

数九寒冬，小火焖酥，品一碗东坡肉，遥想东坡当年，起起落落，在无常人生中怀赤子之心，不亦快哉！

“听” 　东 　坡 　肉

作为《苏东坡》音乐剧的“先行推广曲”，《东坡肉》是一个特别的版本，暂时脱离剧情的设定和安排，由《苏东坡》中一众音乐剧演员来演唱。

五大亮点

亮点一

《东坡肉》这首歌酝酿已久，制作精良。它由《青春》情怀里的“中国校园民谣第一声”沈庆操刀，并联合青年演员李想、任书贤、包妹等众多主演一同演唱，演绎他们心中独一无二的《东坡肉》。

亮点二

“东坡肉东坡肉，东坡居士吃不够。”这首歌风格亲民、旋律朗朗上口，烟火气满满，很适合冬天听。听了就欲罢不能停，令人上头！堪称东坡肉推广神曲，谁听了不想立刻搞点东坡肉吃吃？而且这首歌也打破了传统音乐剧的刻板印象，谁说音乐剧歌曲只能曲高和寡？酒桌上也能哼唱的音乐剧歌曲，了解一下。

亮点三

爱“听”《东坡肉》的都是什么人？全民狂欢,老少皆宜！清亮的童声开唱、极具感染力和穿透力的艺术家合唱、横跨多个维度的声音碰撞，营造出轻松快乐的治愈氛围，适合在多种场合来听，可以用于跳舞、拍照卡点、视频拍摄、pk挑战等不同场景，用这首《东坡肉》为这个冬天的快乐增色，坐等大家的创意展示！

亮点四

奏响《苏东坡》音乐剧来临的欢快序曲！《东坡肉》的到来，意味着《苏东坡》音乐剧正式拉开序幕，进入翘首以盼的倒计时等待时间。同时，这首歌也彰显着主创团队的某种初衷，希望能用音乐的方式，让大众更好地认识苏东坡，了解这位“中国文人天花板”的全民偶像，是如何旷达乐观地对待自己的人生际遇。

亮点五

听着听着，就听到了隐藏的“东坡精神”！“莫笑猪肉贱，美味在人间”，“ 若无农夫勤耕田 ，何来高门日日宴”，与民同乐的苏东坡，此时已欣然接受自己辛勤劳作的农民身份，并与当地农民往来密切、讨教种植劳作经验，生活怡然自得、一派乐天模样。

苏东坡无论处于何种境地，都能迅速找到自己与当下共处的生活方式。处理好自己与生活、社会、事业之间的关系，用积极乐观的心态看待万事万物，完成自己的身份认知、获得积极的人生观念，是“东坡精神”不可或缺的一部分，它帮助了许多人重塑自我认知，能换个方式看待困境与机遇，挖掘深层自我升级和迭代，寻求更高追求。

最后

让我们再细细欣赏一遍歌词

从歌词中

体味东坡的豁达与豪放

东坡肉 　东坡肉

东坡居士吃不够

莫笑猪肉贱

美味在人间

住黄州 　吃黄州

黄州城外少人烟

若无农夫勤耕田

何来高门日日宴

洗干净的锅

 江中心的水

东坡上的野草

小火来煨

没人买的猪肉

自家酿的酒

春天种下麦子

秋天去收

冬日短 　 夏日长

四季都是好时光

若为一碗东坡肉

甘愿等到天地荒