古祠新生：修旧如旧 传统工艺还原最美古风

工人们认真地将瓦片进行分类处理。

刷漆。

工人们一丝不苟地进行修。

工人们小心翼翼地施工。

眉山网记者 张玉/文 杨正南/图

在三苏祠保护维修过程中，为保持三苏祠古建筑群古色古香的原始风味，整个维修工作坚决执行“保护第一、修旧如旧”、“原材料、原工艺、原结构、原形制”等原则。这些原则看似轻松，但实际操作起来却是困难重重。下面本报记者就对三苏祠闭馆维修过程中使用的三合土地面制作、竹编夹泥墙编制、锤灰及灰塑脊工艺、空斗墙的砌筑等传统工艺，进行一一介绍。

竹编夹泥墙

7000多年传统工艺完美绽放

竹编夹泥墙最早可以追溯到7000年前的新石器时代，河姆渡的古人采用细小竹枝编织墙壁，这种方法在南方地区一直使用，只是因地方而异，有着多种做法。

“三苏祠中的竹编夹泥墙采用竹片编织墙体，表面抹泥而成，一个人一天最多只能编2平方米。”维修工人陈军介绍，必须选用三年以上的老慈竹，将竹制成片，然后根据竹片部位不同，分为经纬片，由于竹墙多为竖向编制，所以纬片为龙骨需要3~4cm，经片为编料需要2cm。

制作出经纬片后，就要开始制作竹编夹泥墙了。陈军介绍，维修工人们需要先将纬片一头削尖，按间隔20cm打入木枋内，再在同一高度相反方向打入另一片，使两片纬片共同作编织的龙骨。一般一在一块竹编墙中至少有三组这样的纬片，在紧贴上下横枋处必需各设置一组，中间至少一组，这样才能编织。经片竖向编织，平齐上下枋边缘削断。

竹片墙体编织好后，工作还没有完，还要在其内外面抹草筋灰。陈军说，这种草筋灰制作同样颇费工夫，需要将稻草或麦秸切成3~4cm的短节，浸泡在石灰浆中，经拌和后，再捞出堆放，经过两周熟化变软，与泥土拌匀而成，这种灰制作好后，要作为墙面的打底层，上墙抹光后，在其上面再铺两遍麻刀灰。

铺上三合土

地面光洁如镜

三合土是一种传统工艺，使用年代较早，可以追溯到秦汉古墓，三苏祠所用的三合土是四川常用传统三合土，釆用石灰、碳渣、瓦渣混合制成。“要不停地用铁制砍刀砍扎三合土，直到砍出浆水来才算合格。”维修工人杨家兵说，制作三合土的工人大约有三四十人，他们每天的工作就是用砍刀不停地砍扎三合土，看似轻松，但一天下来，手臂酸痛得不行，无奈的是，尽管工人们如此辛苦，但一个人一天却只能制作一小坨合格的三合土。如此的精工细作，成品也自然不凡。工人们将三合土铺在地面上，并用卵石磨光，制成后的三合土地面表面光洁如镜，结实耐磨。

用灰塑脊

唤醒屋脊上的光彩

三苏祠内的建筑多为灰塑脊，此种屋脊为西南传统祠庙建筑屋脊的普遍做法，采用锤灰手工塑成。要制作灰塑脊可不是一件容易的事，维修人员需要先用脊砖砌出胎形，再用锤灰塑出花饰，形成不同屋脊，按形式分有花脊、抱筒脊、滚龙脊等。一些造型复杂的部位，还需用铁丝做骨架，缠麻后灰塑。灰塑脊最难的是所用的灰浆，工艺十分繁复，因而其制作工程还有专名的名称叫作锤灰。

“锤灰看起来不难，做起来却很辛苦，一个人辛辛苦苦工作一天，也只能做出像手抓饼大小的成品。”在三苏祠里专门负责锤灰的工人就有近50名。30多岁的王飞就是其中一员，他介绍，三苏祠采用的是四川一种常用灰浆，类似麻刀灰，但制作更为精细。每次锤灰时，王飞都要用钝刀反复砍扎白灰、棉纤维或竹纤维的混合物，砍扎时还不能割断纤维，要将纤维和白灰膏充分拌匀，一层一层的砍扎，直到砍扎出质量较好的灰浆为止。

采用传统油饰

还原古建筑原有色调

油饰分为桐油钻生和漆饰，是建筑有效的保护层，早在两千多年前就已经大量使用。三苏祠文物建筑采用漆饰较多，但由于历史原因，许多建筑表面都在上世纪80年代刷上了聚酯饰。

“此次修缮时未改变原有材料，采用的漆由猪血和白灰不断搅拌调和而成，按照传统工艺进行修补。”维修工人王家清介绍，刷漆前首先将原有的漆皮去除，修补木材，再刮底灰3道，每道打磨平整，所用灰浆采用猪血灰，再刷底漆，一道面漆，两道，表面为哑光漆面，色彩为深褐色，保持原有的色调风格。

当然三苏祠此次闭馆维修，采用的传统工艺还有很多，这些优良传统工艺的使用不仅展现了三苏祠古建筑的形成过程，是眉山能工巧匠的智慧结晶，也是地方文化的具体展现。可以说，三苏祠在进行保护性维修古建筑的同时，也在加强对这些非物质文化的研究，使其精髓和文物建筑一同得以传承。